موضوع : استعمال الماء المضر، شرایط الوضو، الطهارة
( متن سید ) مسألة 34 : إذا كان استعمال
الماء بأقل ما يجزي من الغسل غير مضر و استعمال الأزيد مضرا يجب عليه الوضوء كذلك
و لو زاد عليه بطل إلا أن يكون استعمال الزيادة بعد تحقق الغسل بأقل المجزي و إذا
زاد عليه جهلا أو نسيانا لم يبطل بخلاف ما لو كان أصل الاستعمال مضرا و توضأ جهلا
أو نسيانا فإنه يمكن الحكم ببطلانه لأنه مأمور واقعا بالتيمم هناك بخلاف ما نحن
فيه .[1]
و فی المسئلة فروع : الفرع الاول : ما اذا کان استعمال الماء باقل ما
یجزی بلا ضرر و لکن اذا زاد علیه کان مضراً فلا اشکال فی
وجوب استعمال اقل ما یجزی و الاکتفاء به ففی هذه الصورة فلا
اشکال فی وضوئه و وجوبه.
الفرع الثانی : ما اذا زاد علی اقل ما
یجزی به و کان الغسل علی وجه التعدد بانه غسل مواضع الوضوء تارة
باقل ما یجزی به ثم غسل مرة اخری تلک المواضع ( و هذه المرة
هی ما زاد علی اقل ما یجزی به ) فالاجل تحقق الغسل
المامور به باقل ما یجزی و ما زاد علیه کان خارجاً عن المامور
به الواجب علیه فلا اشکال فی صحة الوضوء ایضاً لان ما هو
المامور به کان بلا اشکال و غیر مضر و ما زاد علیه و ان کان حراماً و
لکنه کان خارجاً عن المامور به فلا یرتبط بما هو المامور به به فلا
تسری الحرمة منه الی ما هو المامور به و لکنه یشکل الامر اذا
کان الزائد فی غسل الید الیسری لان النداوة الموجودة
فی الید لکانت زائدة و خارجة عن المامور به و لاجل کونها مضرة
یحکم بالحرمة فلا یصح استعمال الحرام فی المسح الواجب نعم
فی غیر الید الیسری لایوجب استعمال الزائد
اشکالاً فی صحة الوضوء .
الفرع الثالث : ما اذا صب الماءعلی مواضع
الوضوء مرة واحدة و لکنه زائد علی مقدار اقل ما یجزی به فقد ذهب
بعض الی الحرمة فیستدل بانه یمتنع التعبد بالحرام و ذهب بعض
اخر الی الصحة و یستدل بان المقدار الزائد الذی کان مضراً لکان
غیر مقوم للغسل الواجب ( لتحقق الغسل الواجب باقل ما یجزی )
فحرمة ما زاد علیه لایوجب حرمة الوضوء .
اقول :
ان الحق هو القول الاول و عدم الصحة لان
المتوضی اراد تحقق طبیعة الواجب فی الغسل بالغسل مرة واحدة (
حسب الفرض ) و هذه المرة لکانت محکومة بالحرمة فی نظر الشرع فلیس
الغسل مرتین حتی یحکم بالصحة فی المرة الاولی و
بالحرمة فی المرة الثانیة فلاجل تحقق الغسل بهذه المرة الواحدة ( حسب
الفرض ) لایصح الحکم بالصحة فی الاستعمال الذی محکوم بالحرمة .
هذا کله فی صورة العلم .
[1]
العروة
الوثقى، يزدى، سيد محمد كاظم بن عبد العظيم طباطبائى، ناشر: مؤسسة الأعلمي
للمطبوعات، ج1، ص 245.