الموضوع: أفعال القلب بين فريضة الاعتقاد وجدلية الاعتبار

لا زلنا في ملحمة داوود وطالوت وجالوت في الاية التي وصلنا اليها اية مئتين وواحد وخمسين هذا المقطع في الاية موجود : ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن الله ذو فضل على العالمين هذه المعادلة التي اتى بها القرآن ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض الدفع ممن من الله هذي المدافعة بين بعض الناس بعضهم ببعض سببها وادارتها منه تعالى الحكمة ليس الافساد في الافساد هذا الدفع لاصلاح العالم او للحفاظ وصيانة صلاح الارض ثم هذه المعادلة القرآن لما اتى بها الله عز وجل بعد ان اسقطت الدولة العظمى الطاغية في الارض ، اسقاط الدول العظمى الطغاة الطاغية اتى بان هذا الاسقاط من الله ولو عبر حرب طالوت وداوود من جهة وجالوت من جهة اخرى ان هذه الحرب واسقاط طالوت او اهلاك فرعون مثلا بالنبي موسى وغيره وغيره نمرود بالنبي ابراهيم وقوم عاد و قوم ثمود وقوم مدين وقوم لوط هذا الاهلاك الذي يجري على ايدي البشر تجاه بشر اخر هذا لولا ان الله يقوم به لفسدت الارض في بيان عند امير المؤمنين عليه السلام في نهج البلاغة : الملك يبقى مع الكفر ولا يبقى مع الظلم شوف لاحظ سنة الهية فذكر الله عز وجل ان هذه السنن الالهية فعل الله سنة الله ، سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا المهم ما هو معنى سنة الله السنة تارة سنن الذين من قبلكم تارة السنن تنسب للذين من قبلكم واخرى تسند السنة الى النبي وتارة تسند السنة الى الله السنة ما هي معنى السنة وسنن ؟ المقصود هنا ما المراد لماذا اتى الله عز وجل بعد هلاك جالوت كدولة عظمى ان فيها قوما جبارين وانا لن ندخلها حتى يخرجوا منها ما المراد نعم لماذا الله عز وجل جعل هذه لولا دفع الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع شوفوا ولولا دفع الله الناس بعضهم فيها سورة? سورة الحج اية اربعين الحج او الحجر? الحجة بالافصاح سورة الحج يصير التباس بيني وبين حجر نعم في سورة الحج الاية اربعين في بعد سورة اخرى لو موده اذا في الاية في سورة الحج اقرأها ولولا دفع الله الناس يذكر فيها اسم الله يعني هاتان ايتان لولا دفع الله الصوامع تارة حكمة المدافعة من حروب او منازعات او عداوات حكمتها الابقاء على صلاح الارض والممانعة عن فساد الارض هذه حكمة ذكرت في سورة البقرة في سورة الحج ذكرت الحكمة المحافظة على الدين كظاهرة بشرية اجتماعية تعزم يبين فساد في الارض ممانعة عن الفساد تارة الممانعة عن زوال الدين

هذي لولا دفع الله ماذا؟ هل هو قضاء قدر? او المراد به اليات القضاء حيث القضاء يبرم ويمضى فهل المراد به امضاء القضاء والقدر باليات تكوينية او المراد به القضاء والقدر او المراد به شيء اخر ما هو؟ هناك بحث استعرضنا مع الاخوة في قم ومشهد في الصيف سلسلة الدروس الصيفية ان القرآن يبين ان هناك حكومة الهية وحاكمية الهية في الدولة الالهية على مرتبة حاكمية الله

طبعا هذه الاية بعد ذلك تقول الاية ماذا ؟ تلك ايات الله نتلوه عليك بالحق وانك لمن المحسنين ، فربما لن ادخل في هذا البحث مفصلا اتركه لمناسبة اخرى لكني اشير اجمالا انه في بيانات القرآن الكريم مثلا والله احكم الحاكمين هنا احكم الحاكمين يعني في التشريع في التنظير في العلم ؟ او المقصود احكم الحاكمين في التنفيذ والاجراء والسلطان ؟

كل هالمعاني مراده ومن احسن من الله حكما حاكمية الله وكون الباري تعالى احكم الحاكمين نقرأ في زيارة الائمة وزيارة ابي الفضل العباس ايضا معكم معكم بعد في عبارة في الزيارة فضل عباس حتى يحكم الله قبلها في الزيارة في زيارات لاهل البيت كان موجود يعني مقاطع ربما الكثير ما يلتفت يعني لهذا الجانب ان بعض مقاطع الزيارة الجامعة موجودة في زيارة ابي الفضل العباس ويخاطب بها ابا الفضل العباس تبعا للدائرة الاولى الاصطفائية ، ونصرتي لكم معدة حتى يحكم الله

مثل كلام يعقوب من كلامه لابناءه كذا حتى يحكم الله هنا حتى يحكم الله اي حكم? المراد به الحكم التكويني للدولة التكوينية للباري في الارض ، اي نمط من الحكومة؟ عندنا دولة الهية حكومة الهية وهناك لكن هذه الحكومة الالهية والدولة الالهية على طبقات ودرجات مثلا حكومة الامام المعصوم وصي رسول الله طبقة من الحكومة الالهية حكومة النبي صلى الله عليه واله وسلم طبقة من الحكومة الالهية الحكومة التكوينية في الارض طبقة قمة ورأس للحكومة الالهية وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ، يد الله مغلولة في مجريات احداث الارض ؟ يد الله مغلولة مع نظام هدام ؟ يد الله مغلولة مع نظام فرعون وهامان ونمرود ؟ كلا يد الله مغلولة مع انظمة الطاغوت والطواغيت ؟ لا ابدا ، يد الله والعياذ بالله لا تكون مغلولة قط

اذن يد الله سلطان الله حاكمية الله حكومة الله ابدا ليس فيها تعطيل طبقة من الدولة الالهية والحكومة الاله لحكومة الله ابدا ليس فيها علمانية ولا دينية ، درجة من الحاكمية وادارة الارض لم يفوضها الله الى سيد الانبياء ولا الى الائمة فظلا عن الطغاة ان يفوضها الى الطغاة هي خاصة به تعالى

طبعا به تعالى يعني بالنبي لا بما هو نبي كلا نبي بما تتنزل عليه ارادات الله مشيئة الله او الامام بما تتنزل عليه من ارادات الله ومشيئة الله ، اطيعوا الله واطيعوا الرسول شنو الفرق بين هاي الطاعة الاولى? هذي الاية واية انما وليكم الله ورسوله ؟

امس مر بنا في العقائد ان اصول الدين ترتيبها في القرآن الله محمد وعلي وهذا الترتيب هو باطيعوا الله اول من يخاطب الله سيد الرسل ثم الائمة ثم الانبياء ثم بقية البشر فاطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر يبين الباري تعالى ان الحاكمية الاليهة في الارض والحكومة الالهية في الارض طبقات ثلاث ، قبل ولادة النبي وبعد ولادة سيد الانبياء وبعد رحيل سيد الانبياء هذي اطيعوا الله كيف الان لما رحل رسول الله الى البرزخ يخاطب الكل باطيعوا الله واطيعوا الرسول ام لا? يخاطب قبل مجيء رسول الله الى الارض روح النبي قبل الدنيا امرة وناهية للانبياء ، ال عمران الاية ثمانون ، واذ اخذ الله من النبيين ميثاقهم لما اتيتكم ثم اخذ الله على الانبياء الميثاق بطاعة والانقياد وان يكونوا انصار لسيد الانبياء ، فسيد الانبياء اطيعوا الله واطيعوا الرسول يعني سيد الرسل عندما يأتي القرآن برسول عنوان حصري لمن? لسيد الانبياء بقية الانبياء هنا ما يصفون بالرسل لان الوسيط الاكبر بين الله وبين الانبياء من هو? سيد الرسول صلى الله عليه واله

المهم فالحكومة الالهية طبقة منها حكومة الله هو الله لا ينازع في ملكه ولا ينحسر عن شيء ولكن بمعنى التجلي مثل خليفة الله وهل يخلف احد الله? وهل ينحسر الله وينعزل الله عن شأن كي يخلفه احد? لا بمعنى التجلي المرآة هذا خليفة مرآة اية كبرى لله اذا حاكمية الله والحكومة الدينية التي يفترضها الله عز وجل في الارض يعني الدولة الالهية فيها ثلاث طبقات ليس واحدة

الطبقة الاولى من حاكمية الله لا تعطيل فيها لا العلمانية تستطيع ان تزحزح وتزعزع حاكمية الله لا نمرود ولا هدام ولا فرعون ولا اي دولة عظمى ولا اي طاغوت ولا الانسان حتى اي انسان ما يستطيع لا فرار من حكومتك ما في فرار لاحد من المخلوقات عن هذه الحكومة ، ولا علمانية ولا حكومة مدنية ، دينية دينية ، يد الله مغلولة قال ايديكم مغلولة انتم من ، اين استطعتم ان تتحكموا في الارض? اين انتم من التحكم في الارض ؟ ابدا

هذا المجال ليس مرهون ان تنصروا الله ينصركم لا هذا المجال من حكومة الله لا يتوقف على نصر البشر هذا مجال الله غالب على امره هذا فيتو سميناه الاختيار احكم الحاكمين ابصر الناظرين ماكو بعد لا مدنية لا علمانية حكم الله يجري وهذه طوائف من الايات عظيمة بينها اهل البيت

ذكرت لكم انه ربما في الصيف تقريبا ربما عشرين جلسة حول هذا البحث مع الاخوة وربما نخصص له وقت ان شاء الله لعل شهر رمضان القادم لعل ان الله احيانا ، هاي الطبقة من الحكومة الالهية هذي ما فيها بعد بالسنتيمتر بالميليمتر يصير فيها تنجيز لا يمكن الفرار من حكومتك ولا من قضائك وقدرك نعم الفرار من الله الى الله هذا يصير اما انه منك الى غيرك ابدا

طابع هذا النمط من الحكومة الالهية في القرآن والسور القرآنية واقعا يخلي الانسان يتوكل على الله ، ، بدون تواكل في تواكل هذا شيء باطل وفي توكل هذا صحيح التوكل يعني المسؤوليات تبقى على البشر بلحاظ الطبقات الاخرى من الحكومة الالهية اما الطبقة العليا من الحكومة الالهية هذي كن فيكون ، يعني ارادة الهية تجري وفق الحكمة ما تخلي البشر يعبثون في الارض ولا الطواغيت ولا ولا ولا حتى انفسنا ، هل احنا نتحكم في مصير انفسنا ؟ لا ، في مساحة الله يديره ، الاسرة العيال الكذا كلا في مساحة الله يديرها ، قالوا يدالله مغلولة غلت ايديهم ، مغلولة ؟ اعوذ بالله هذا ليس اله شوف هذا مما يدلل على ان الولاية صميم التوحيد /، والذي يؤمن بان الولاية شيء والتوحيد شيء اخر هذه توحيد مجمد فريزر في الفريز هذا مو توحيد يعني ذات مجمدة ، اما لما تقول الله احكم الحاكمين في خضم دولة فرعون في خضم دولة الطواغيت السفاكين احكم الحاكمين من هو? هو الله

اذا امنا بهذا يعني في ظل حتى حاكمية الطواغيت وكذا وكذا وانفسنا احكم الحاكمين هو الله ، لا يغالب ولا يغلب هذي الطبقة ليست ستظهر عند الظهور وعند الفرج كلا هذي ما لها استثناء منذ ادم الى القيامة ما يترك الله الارض سدى

اتجعل فيها هذا ؟ هذا المطلب من الملائكة لازم يتنبهون له اتجعلوا فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء? هل الله يترك الارض سدى? لولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض او لهدمت ، يعني الدين يمكن يزول ويمحق

اذا السيد حيدر الحلي رحمة الله عليه يعني يناشد صاحب العصر والزمان هذا دينكم هدمت صوامعه وكذا هذه انما الدرجة الثالثة من الحكومة الدينية الدرجة الاولى ما تتتزع ولا تهدم ما يمكن لاحد ان يغالبها ، مثل ماذا ؟ هذه الحكومة طبعا ربما الانسان اذا يتوغل في هذه الحكومة يصاب بداء التواكل ، التواكل مرض ، التوكل هو الصحيح هذي الدرجة من الحكومة لا تخلي الانسان ييأس ولا تخلي الانسان يعني يسوف في المسئوليات ، امر بين امرين

على اية حال هذا بعد عجيب في بيانات القرآن واهل البيت ان الحكومة الالهية على ثلاث طبقات

اقول هاي الكلمة ونختم اليوم ونواصل غدا هذه الثلاث طبقات من الحكومة كل طبقة فيها درجات او قل طبقات كم طبقة مر بنا هذه الحكومة? ثلاث طبقات كل طبقة فيها طبقات ، يعني حكومة الامام وصي رسول الله فيها طبقات حكومة النبي فيها طبقات ودرجات وحكومة الله درجات طبقات ان شاء الله تتمة الكلام غدا