الموضوع: قدرات الوحي للإمام و الكائنات الغيبية

الكلام في ملحمة طالوت وجالوت وداوود بيان لكون الامام الالهي والمنصوب من قبل الباري تعالى النص عليه وحياني وليس اختيار بشري ولا شورى بشرية فاذا كان نص وحياني لا تتمكن منه عقول البشر من الوحي لان الوحي ليس من فعل البشر علاوة على ذلك القرآن يشترط في الامامة الالهية ان يكون له ايات اعجازية غيبية هي علامة اخرى ونص عملي اخر يعني هناك نص لفظي قولي وهناك نصوص عملية وشواهد عملية على امامة الامام وليس فقط نص قولي وانما نص عملي وهو تمكين الله الامام من المعاجز او من مواريث انبياء التي مرت انها كلها روح ملكوتية

فالباري تعالى ينص على الامام من قبله ليس فقط بالقول الوحياني بل كذلك يعطيه فعل رباني وقدرة تكوينية ملكوتية يخاطب مثلا النبي موسى فاضرب انت يا موسى بعصاك البحر ينفلق البحر او انت يا موسى اترك البحر رهوا يعني الله يمكن النبي موسى من هذه الافعال كما مكن بقية الانبياء هذا التمكين من الله لهم واجراء المعجز على ايديهم عبارة عن تنصيص من الله

ومن ثم مر بنا هذه المعاجز سواء كانت علمية او عملية هي فوق قدرات السماوات السبع لان النبوة والامامة والوحي الالهي ما فوق سبع سماوات من رب العرش العظيم فقدرته يعجز عنه حتى ملائكة السماوات والارض الا ما مكنه الله بذلك وجعلهم امناء لوحيه مما ينبه على ان الوحي اعلى منهم انما ملائكة السماوات وسطاء هذا الفيض

انه لقول رسول كريم ذي قوة عند ذي العرش مكين مطاع ثم امين لذلك من اسماء جبرائيل امين الله على وحيه فهذه المعاجز التي تدل على الاتصال سواء من الانبياء او تدل على الارتباط بقدرات فوق السماوات السبع ليس كقدرات الجن والسحرة والكهانة المرتبطة بالسماء الاولى والثانية والثالثة نعم هي قدرات فوق ذلك لو لم يقدر الله ويأتمن الله جبرائيل قول القرآن لما كان من قدرة جبرائيل المجيء بالقرآن

فاذن معاجز الانبياء واوصيائهم بهذه المثابة لانها تريد ان تثبت مدعى ما فوق فوق فوق ان اية ملكه ان يأتيكم التابوت اذن هذا الامام الذي ينصبه الله امام عنده جملة من خطوط الانترنت الوحياني وليس خط واحد تحمله الملائكة ما معنى الحمل? ويحمل عرش ربك يومئذ فوقهم ثمانية حملة العرش ما هو معنى الحامل? معنى الحمل هذا ليس حمل جسماني كثقل جسماني يحمل جسم اخر هذا ليس حمل جسم لجسم وانما هذا حمل العالم للعلم حملة العلم يعني هنا المحمول اعظم من الحامل يعني العلم اعظم من الحامل

الان امنة بنتي واهب سلام الله عليها حاملة برسول الله ولكن رسول الله اعظم منها وان كان امنة اعظم بها واعظم ذات السؤدد الابدية كما ان فاطمة بنت اسد حملت امير المؤمنين لكن المحمول اعظم من الحامل فهنا حملة العلم العلم شيء اعظم والعلم لا متناهي بينما حامل العلم قد يحمل بعض العلم لا كل العلم

مثل الذين حملوا التوراة يعني تعلمها ثم لم يحملوها هنا يصير حامل جسماني كمثل الحمار يحمل اسفارا

فالحمل الملكوتي او الغيبي اين هو من الحمل الجسماني? كلمة الحمل في القرآن استخدمت في معاني كما بين اهل البيت عليهم السلام استخدمت في موارد عديدة بمعنى حمل المتعلم للعلم كذلك في حملة العرش الملائكة حملة العرش فالعرش المحمول اعظم من الحامل اي الملائكة معنى حمل ملائكة العرش ان ارواح الملائكة ترتبط بروح العرش المهولة فالعرش اعظم كمحمول من الحامل اي الملائكة

وكما بين في رواية الفريقين ان العرش المحمول اعظم من الملائكة الذين حملوه ، حملوه يعني ارتبطوا به علما

ونظيره كذلك اوحينا اليك روحا من امرنا فروح النبي حملت الروح الامري طبعا في خصوص سيد الانبياء والائمة هي قضية طبقات ذات النبي وذات الائمة عليهم السلام فالعرش تحمله الملائكة كيف هي

ومر بنا ان الكتب السماوية كلها ارواح امرية فكيف تحملها الملائكة? ومر بنا ان معاجز جميع الانبياء ارواح امرية وكائنات ملكوتية مهولة شاعرة حية قول النبي موسى عليه السلام في سورة الاسراء وبني اسرائيل يخاطب فرعون لقد علمت ما انزل هؤلاء يعني الايات التسعة التي ذكرت في الاية السابقة الايات تنزل من الله هاي الايات التي معاجز تنزل من الله على الانبياء فاشارة الى ان هذا كائن موجود حي

كذلك في سورة البقرة : وعلم ادم الاسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة ما الفرق بين عرضها وعرضهم? عرضها يعني مجموعة جامدة اما عرضهم يعني كائنات حية شاعرة مهولة عرضهم على الملائكة من هم هؤلاء? هم مجموعة وليس واحد فقال انبئوني باسماء هؤلاء عندما يقول الله عز وجل يقول هؤلاء اشارة ينبه المخاطب وهم الملائكة بهم ام لا? فكيف يقول النبي موسى لقد علمت ما انزل هؤلاء يشير اشارة لما يراه فرعون ؟

عندنا في الرواية يغشى على فرعون عدة مرات عندما يشاهد معاجز النبي موسى لو لم يشاهد لماذا يغشى عليه? وحتى في بعض الموارد هو انفلتت منه قوة الماسكة واحدث من الطرفين فيكون مذعور مدهوش

فالايات التسع كائنات حية شاعرة ان الذين كذبوا باياتنا اي كذب بكائنات حية شاعرة وحجج ناطقة عن الارض كذبوا باياتنا يعني هذه الايات ناطقة يكذب ما تدعيه وتنطق به حجج ناطقين مجموعة وليس واحد ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا هل هناك معنى لان نستكبر على السماء? الاستكبار على من يكون? ابليس استكبر على ادم اذا لم تكن الاية حية شاعرة نطقا لايصح الاستكبار ، استعمل القرآن الكريم الايات في الكائنات الحية الشاعرة كما استعمل الاسماء في الكائنات الشاعرة المهول الغيبية وراء السماوات

هذه بيانات قرآنية نبه عليها اهل البيت عليهم السلام فهذه الكائنات الحية عصا موسى له تعلق بالخشبية حتى هي العصا نزلت من الجنة وليس من خشب الدنيا ومر بنا كل موجود في الجنة بتواتر المسلمين كائن حي شاعر عاقل ذو طاقة رهيبة ، طاقة رهيبة يعني ماذا? يعني طاقة اهل السماء السبعة لا يتحملون طاقة الموجود الجناوي البراق في روايات الفريقين من الجنة الى الدنيا يخطوها بخطوة ولكن لم نر ان جبرائيل ينزل بخطوة واحدة عندنا في الرواية اسرافيل لا ينزل من السماء الى السماء بخطوة ، اسرافيل الذي بيده نفخ الصور ، بينما البراق الطاقات هذه البيانات العقلية في الوحي من الجنة الى الدنيا بخطوة واحدة بينما في رواية الفريقين لا اسرافيل ولا ولا

جملة من خصائص سيد الانبياء ان كائنات اوتي بها النبي من الجنة وليست من السماء السابعة ولا البرزخ لمن يعتقد بالجنة عالم طاقة ما فوق جبرائيل واسرافيل وميكائيل وعزرائيل ما فوق السماوات حينئذ هذه المعاجز جملة منها كائنات جناوية طاقتها موجودة لا تراها هي عصا هي تبلع الاولين والاخرين هي عصا هي حية هي فارق البحر الى طودين فهي ليست عصا ظاهرية فقط وانما هذه طاقة جناوية ما يتحملها غير المعصوم

كذلك في ناقة الله ، فحتى اية القرآن طاقة خاصة وطاقات الجنة طاقات الجنة ما يتحملها السماوات وكذا طاقات جهنم هذه الطاقات كائنات حية شاعرة ليست جماد مطلقة جمادية غير شاعرة هذه يرثها المعصوم

فاطمة اصلها جناوي واهديت الى سيد الانبياء اصلها حورية ولا كل حور الجنة مثلها ابدا اهديت الى النبي كل خصائصها الجناوية حذفه الله بذلك وحتى ام سلمة خاطبت الاول قالت او يقال هذا لفاطمة? وهي حورية انسية مترددة بين الانس ، فأم سلمة تلمس فاطمة انها ليست انسية ما اعظمها

قل ان انا بشر مثلكم هذا جانب الانسي في النبي اما جانب الغير الانسي ما هو يعني غير الانس? جانب وحي النبي الانسي جانب اخر من النبي ليس انس وانما فوق جانب من فاطمة انسي وجانب اخر منها ليس فوق الانس وكذا وكذلك امير المؤمنين

اذن المعصوم يرث هذه الارواح الملكوتية الارواح المهولة هذه الارواح سواء معجزات او كتب سماوية لما تحمله الملائكة فيمكن ان يحملها النبي او الوصي اتيكم ببيانات من عند الفريقين في بيانات موجودة ان سور القرآن عندما تتنزل على النبي من العرش هذه السور يزفها ملائكة كسورة الانعام وبعضها الايات يزفها الملائكة يزفها يعني يحملها والا تنوء بقدرة جبرائيل يعني كيف ما هو الامر ؟

الان لماذا يوم القيامة ويحمل عرش ربك يومئذ فوقهم ثمانية هذي الملائكة اعظم درجة من حملة العرش انواع من الملائكة كيف يعني وكذلك عندنا في روايات كاملة زيارة مطابقة للمفاد القرآني ان الحسين بعدما استشهد منتظر لان يحمل العرش ما معنى ذلك? هذه بحوث مرتبطة بنظام الوحي الملكوتي.