الموضوع: الدور الأمني في اعداد الظهور (8)

التقية باب فقهي وليست مجرد قاعدة

في الباب، مر بنا ان صاحب الوسائل رحمة الله عليه، جمع ما يقرب من 150 رواية عن باب التقية، باب وليست قاعدة وبكل صراحة الاعلام رحمة اله عليهم شكر الله سعيهم بحثوا التقية لكنهم بحثوها كقاعدة لكن ليس كباب، وهذا ليس عتاب عليهم، وإنما هم انجزوا مراحل وبقية مراحل اكثر وأكثر يجب ان ينجزها هذا الجيل، وهذه المراحل ليست ندبية وإنما واجبة، بل واجبة كما سنقرأ أحد النقاط التي مهدناها لبحث الدور الأمني لإعداد الظهور، باب التقية الأمنية أوجب فريضة من كافة الأبواب العبادية، التقية ديني ودين آبائي، لا دين لمن لا تقية له، التقية في تسعة أعشار الدين، يعني تعظيم وتوكيد في لسان الأدلة الى ما شاء الله، اذن البحث الذي هو جاري في الكتب عن التقية بحث عن فعل من فصول كثيرة لباب التقية، الايات التي اوردها الأَعلام هي نزر يسير من روايات ذات طوائف بألسن عديدة، وهذا التعداد الذي نورده عن صاحب البحار، في الأبواب التي اعلنها صراحة انها في التقية، اما في أبواب اخرى، متصلة مرتبطة بباب التقية وقواعدها لم يورداها هنا، كما في جملة من أبواب العشرة وابواب اخرى، ففي منهج صناعي استنباطي، الواجب علينا ان نجرد، وإنا اهيب بهمم الأخوة أن يجردوا العناوين الواردة في الروايات مثلًا المكر الكيل الكياسة سواء عناوين منفية( محرمة في باب التقية الأمنية) او عناوين إيجابية ( مفترضة الوجوب في باب التقية الأمنية) ومن ثم بإمكاننا ان نحدد فصول أبواب التقية ككتاب فقهي وبعد ذلك نستطيع ان نرتب توالي ترتيبي صناعي بين هذه الفصول والعلاقة فيما بينها البعض لماذا البصيرة والبصائر ونور البصيرة مهمة في باب التقية الأمنية، ربما كانت هذه في الصيف في قم، عشرين محاضرة فقط في البصيرة وبنودها، كفصل من التقية، تعلمون من باب المقال، هذه طائفة من الروايات مع انه لم يوردها الاعلام.

فلسفة الامتحان الالهي بنهوض الأمة

يا اخي صفين كان بإمكان امير المؤمنين ان يحقق النصر بلا مالك التستر بلا الملائكة هو بتدبيره الحكيم العظيم كذا، يختطف معاوية، هو وصل سيف امير المؤمنين الى معاوية، بينما مالك الاشتر بعد المعارك والتي واللتيا، وصل الى مسافة 6 خطوات او 6 أمتار، بينما امير المؤمنين وصل مرتين الى معاوية مرتين في الحرب، وتعرى أمام امير المؤمنين وصد عنه الامام لم لم يأذن الله له؟ لأنه كخليفة الله هذا لا يريده الله، ان الله لا يغير ما بقوم... مرتين لا مرة واحدة، عمرو بن عاص مرة كل اركان بني أمية وكل قيادات معسكر الشام 17 منهم كانوا تحت يد امير المؤمنين، والإمام الحسن والحسين في سيرتهم مع معاوية ويزيد نفس الامرَ، هذا لا يريده الله، يرد نبض الامة نفسه، 6 أمتار وصل مالك الاشتر،

اختطف هذا النصر، بم اختطف؟ بعدم البصيرة، لاحظ البصيرة كم لها دور، اختطف لا بقدرة عسكرية ولا إعلامية، بخداع في البصيرة، وأنّ فلسفة صفين ليست نصر عسكري، ولكنها فتح العقول ان القران الناطق لهم من القران الصامت، فتح عظيم في العقول، وهذا فلسفة حرب صفين. في الجمل، حرب من تدعي انها ام المؤمنين، وحرب مع الصحابة، في النهروان، من هم؟ من يرفع شعار العدالة، ولا بصيرة لهم في الدين، ويناكف امير المؤمنين بني أمية، 3 نماذج امر امير المؤمنين بحربهم، يقول امي…المؤمنين ان فلسفتها بناء البصيرة في عقل المؤمنين، الصحابة، ام المؤمنين في قبال امير المؤمنين أيهما حجة؟ هذه حرب الجمل، هذه بصيرتها. فلاحظ هذا الوعي في الامة يحدثه امير المؤمنين المديح في القران، القران كما مدح الصحابة، طعون القران في الصحابةاكثر، المقصود قضية الوعي في البصيرة باعتراف حتى الشافعي انه لو لم تكن حرب الجمل لما عرفنا هذه الاحكام، ليست احكام فقهية إنما احكام عقائدية، صفين والجمل والمخرجان مفترق طريق، نهج في الامة البصيرة سياسية اجتماعية فقهية اي بصيرة هذه؟ فصل البصيرة فصل عظيم جدًا ولعل من اخطر اخطر اخطر اخطر باب في باب التقية الأمنية قضية البصيرة

زلزلة البصيرة عند أصحاب الحجة

لم سميت البصيرة بصيرة؟ تطلب الامرَ قرابة 15 جلسة عقدت لها في قم السنة الماضية، ليس علم، رب عالم لا بصيرة له، البصيرة شيء اخر، في الروايات كثير، أنا استغرقت كلامي في البصيرة كفصل، كيف نرسم باب التقية والأمن؟ في الروايات من هم 313، تتزلزل بهم البصيرة مرتين، بصيرة يا الله هؤلاء الخلّص تتزلزل بهم البصيرة، في السقيفة تزلزلت البصيرة عند رضوان الله عليهم، صلوات الله عليهم، نحن عند ريح خفيفة ننكسر، هؤلاء أوتاد حواريين تتزلزل بهم البصيرة وفي الروايات البصيرة هي كمال الانسان، كما في الدعاء عن صاحب العصر والزمان، ارزقني نور البصيرة في ديني، نور بدون بصيرة عماء، وبما علم معرفة موجود لكن بصيرة غير موجود، اكثر من انحرف من الخاصة من نجوم

سبب عدم البصيرة، ينخدع بالعلم، حتى ابليس يُخدع ويختطف، فالمقصود البصيرة امر خطير جدًا، القلب النابض لباب التقية، نور البصيرةى نافذ البصيرة أعظم من البصيرة، لكنه كثير التركيز على صلب الإيمان، لا يركزون على نافذ البصيرة، ما هي شواهد نفوذ بصيرة ابي الفضل العباس؟ لم بصيرة أبو الفضل العباس اكثر من عبدالله بن عباس اكثر من عبدالله بن جعفر اكثر من ابن الحنفية، مع انه عبدالله بن عباس وما ادراك من عبدالله بن عباس، بدل ان اكتب 15 مجلد في عبدالله بن عباس، اكتب 15 مجلد في ابي الفضل العباس، أين من أين. وان كان بن عباس سيف عظيم من سيوف امير المؤمنين.

التوابون والجهاد العسكري بدون الامام (ع)

المؤمن كيس فطن حذر، المؤمن اذا كان غير كيس هذا ضعف في الإيمان الامام الصادق يصف التوابين انه عندهم صفاء لكنهم ليسوا كيسين، لكن المختار كيس، صدق لديهم قوي، هم رواد في الصدق والصفاء وفتحوا باب عظيم للمؤمنين، اول عمل عسكري يقوم به المؤمنين، هم مهدوا للمختار بالحقيقة، لسنا نقول انه لا يشترط اذن الامام لكنه في بعض المواضع واضحة، مثل الدفاع تتعلل لي، تتذرع لي ان المرجع الأعلى ما أفتى، ان الامام ما أفتى واضح ان هذا الامر لا يحتاج الى إفتاء، الامام الصادق يبين ان جبرائيل هو الذي حرك ودفع التوابين، المهم، ان هناك مديح من الامام الصادق لهم، لاحظ التوابين قاموا بعمل سياسي أرادوا ان يطهروا العراق عن ارجاء بني أمية، عن نسيج بني أمية، قطعوه التوابين، واستشهدوا وابطال رضوان الله تعالى عليهم، لكنه مع هذه الصفات الحميدة الموجودة لديهم الامام يصف المختار بالكيس، قبل زيد الشهيد حتى، المختار وما ادراك ما المختار، لذلك ترحم عليه السجاد والباقر والصادق، لم يقول الرسول، كيّس فطن، كيّس يعني بامكانه ان يقيم دورة، نسب النجاح كانت ضئيلة، 30% نسب النجاح، هذه ال 30% استثمرها وصل، طبعاً هذا نشاط والنشاط العلمي نشاط زرداري له دور، والمختار له دور، اهل البيت كما ربوا زرارة ربوا المختار، وربوا زيد الشهيد وربوا التوابين اهل البيت أفقهم واسع، من يضيق على اهل البيت منهج اهل البيت منفتح على آفاق كثيرة، التقية لها فصول اكتشاف الفصول هذا ضروري .