الأستاذ الشيخ محمد السند

بحث العقائد

43/05/06

بسم الله الرحمن الرحيم

 

أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيد الانام سيد الاولين والاخرين واشرف السفراء المبعوثين محمد وعلى اله السادات والاشراف اجمعين.

 

مر بنا في كلام امير المؤمنين عليه السلام وكلام الامام الصادق، في كلام امير المؤمنين وكلام الائمة عليهم السلام تأكيد على منهجية مهمة ونشاط يقوم به العاقل ضروري فكري من تصفية المعاني عن النواقص. الموجودة في المخلوقات. فدوما المعنى يختار يشوبه شوائب المصاديق وشوائب الموارد من المخلوقات نتيجة تراكم الاستعمال او ما شابه ذلك فاللازم ماذا؟ فاللازم يقظة العقل والفكر عن اسراء هذه الشوائب في الاوصاف الالهية. فكما مر بنا اذا هذه عملية عقلية فكرية دقية ليست بالسهلة يوصي بها اهل البيت هي نسك عقلي. نسك فكري. يجب يقوم به الانسان. أذكر لكم مثال. مثلا لفظة والحافظون لفروجهم اليس؟ لاحظ هذا المعنى وهي ما اكتسبت القباحة. نفس المعنى اذا استخدم لفظة شائعة كذا يحرم ذكر ما يستقبح ذكره. فاللفظ او المعنى قد يكتسب شوائب نتيجة كثرة الاستعمار او او او. ومن ثم إذن فالمعاني هناك إذن هناك عملية تطهير تنقية تصفية المعاني من النواقص. وهي عملية يعني في جملة من مواردها معقدة. ولاحظ مع ذلك اهل البيت يأمرون ويؤكدون ضرورة القيام بهذه العملية العقلية. اوامر من الدين للعقل. وظائف العاقل في الدين. وظائف دينية للعقل، وهي وظائف معرفية. وكم لهم صلوات الله عليه من تبيان لوظائف العقل. ايها العقل لا تمشي عشوائيا قم بهذا النمط من الفعل قم بهذا النمط بهذا النمط بهذا النمط. مثلًا تعبيرهم عليهم السلام ان ادق ما توهمتموه. وكذا كذا مصنوع لكم مردود اليكم مخلوق لكم. اي نعم فمن جهة يبينوا لنا هو انظر بالتلسكوب لكن لا تقول التلسكوب الله قل التلسكوب مخلوق... فالصور الفكرية والمعاني الذهنية اليات. لا تظنها انها هي هي هو. لاحظ هذه ايضا عملية توصية وظيفية عقلية من الائمة ما تشتبه فسبحان الله انظر الى البرامج العقلية الصعبة التي يأمر بها صعبة ما اقول يعني بمعنى انها ممتنعة لكن المقصود وظائف ليست بالسهلة يوصي ويؤكد بالله عليك هؤلاء ليسوا اصحاب نظام عقلي؟ اصل هذا المباحث نظام عقلي لا قصة رواة ثقة وغير ثقة جانب بعد اخر بيان عقلي التعطيل ممنوع في روايات اهل البيت يعني لا تقل هذه المعاني رغم انها مشوبة لا تقل لا يمكن ان ينظر بها. نظفها نظفها انظر بها. لا تقل لا يمكني ان ان انظر اوصي. يعني كم نظام؟ كم ميزان؟ كم وظيفة عقلية؟ يطلقها اهل البيت. اليس هذي مدرسة عقلية؟ اليس هذا نظام وبرمجة وبرامج ووظائف عقلية منظومية فكيف باهل البيت؟ كيف الواحد ليس له نظام عقلي؟ ليس له لغة عقلية؟ لغة لغوية لسانية؟ لا يا اخي في الأصل لغة عقلية. يشترك حتى الملائكة معنا فيها حتى الجن حتى كل الذي له روح. ولذلك في بياناتهم صلوات الله عليهم يقولون حتى النملة

 

ايضا عندها تلبيس الباس تظن الكمالات المشوبة لها هي كمالاتها. يعني عملية تكبير المعنى يخفق النمل فيها. للدرجة من المعرفة سبحان الله فدي نقاط جدا مهمة من عبد الاسم دون المسمى من عبد الاسم والمسمى هو اليس وظائف عقلية لله عليه؟ وظائف عقلية لا يجزأ اهل البيت وظيفة العقل هنا الكلام. وظيفة العقل هكذا. وظائف كما انهم يأمرون بوظائف القلب. لا تسوء الظن بالله. لا تتمرد بقلبك على الله ولا على رسوله ولا على نائبه. ازرع المحبة بينك وبين في قلبك وشعورك وما شاء الله بينك وبين الله وبينك وبين رسول الله وبينك وبين اهل البيت. هذه وظائف قلبية إذن لدينا وظائف وبرامج للعقل في الوحي وبرامج ووظائف للقلب. وهذه الوظائف اشد خطورة من وظائف البدن. واشد خطورة من وظائف النفس. تصرفات النازلة للنفس هذه تصرفات مهمة يعني قلب الوظائف قلب الشريعة قلب الدين القلب والعقل وظائف القلب ووظائف العقل. مر بنا مرارا ارجعوا انتم ايضا ابواب جهاد النفس في الوسائل. استقصى فيها صاحب الوسائل. تعداد روايات الكبائر في الدين وفي الشريعة. سترون قريب سبعين بالمئة ان لم يكن اكثر ترجع الى افعال القلب او افعال العقل. فإذن اللغة العقلية موجودة. منظومة عقلية موجودة في الواقع. يجب ان نستكشفها. لا قصة هذا الراوي ثقة وغير ثقة. واي شأن لهذا الرجل المسكين؟ يعني مسكين بالقياس الى عظمة الروح. اين عقله من عقل الوحي؟ لكن يريد لمن هو خبير. خبير في البحوث العقلية. بالممارسة يصل الانسان الى هذا كذلك وظائف القلب. نعم اول خطبهم عليهم السلام. وظائف العقل ثم يأتيها وظائف البدن والمجتمع والكذا كذا. نفس سيرة النبي صلى الله عليه واله اول السور نزلت في القرآن ما هي؟ وظائف العقل وظائف القلب. وظائف العقل. كلها عقل. ثم بعد ذلك اتت وظائف كانت وظائف البدن لكن اتت بتفصيل اكثر. ما نزل من القرآن في المدينة المنورة اكثره في وظائف البدن. وبعد المجتمع والسياسة ما نزل في مكة اكثر في ماذا؟ وظائف العقل والقلب. تدريج نعم فإذن هذي ضرورة جدا انه اول ما تريد ان تنعت الباري بصفات لا تجعل صفات الفعل المشوبة. بشوائب مخلوقية تزري بالباري. تسند المعنى على عواهنه. على علاته تبارك وتعالى. من ثم مر بنا تحميد وتسبيح ثناء وتنزيه. اثني بالثناء لكن نزهة اجعله مصفى. اي نعم. فلذا نرجع الى العبارة الموجودة في كلام أمير عليه السلام... وصلنا فتبارك الله الذي لا يبلغه بعد الهمم ولا يناله غوص الفطن وتعالى الذي ليس له وقت معدود ولا أجل ممدود ولا نعت محدود، سبحان الذي ليس له أول مبتدأ ولا غاية منتهى ولا آخر يفنى سبحانه هو كما وصف نفسه والواصفون لا يبلغون نعته انظر اولية الاوليات تبدأ من ماذا؟ من ماذا؟ من حد. ما توجد نقطة الصفر. ولا توجد نهاية ينتهي عندها فلا أوليته كأوليّة الاشياء. ولا اخريته كآخرية الاشياء. إذن اذا تصف الله بالاول لكن ليس كبقية الأشياء. نعم. اي نعم، أنا اشتبهت وصلنا إلى ( قبل كل شئ، لا يقال شئ قبله، قبل كل شيء لا يقال شيء قبله) نفس المقطع ذكرته الرواية السابقة وهذه. فقبليته ليس هي اول القبليات. بعدية ولا بعديته آخر البعديات. فليست هي اول الاوليات. ينبغي تصفي المعنى من شوائب النقائص والا حرام مثل واحد يصلي بالنجاسة؟ هذه الشوائب اعوذ بالله أرجاس في الساحة الالهية. انظر في تعبير القرآن الكريم كذلك يجعل الله الرجس على الذين لا يعقلون. رجس العقل والعياذ بالله اشد من رجس البدن لاحظ هذه القمة في بيان اهل البيت عليهم السلام. يقولون الشك ارجس الارجاس عجيبة يعني نحن نتصوره؟. نقول الشك خواطر سواحب عابرة. الشك رجس القلب والعقل. هذا الوصف في اخت امير المؤمنين ام هانيء بنت ابي طالب. لها خمسة اسماء عاتكة. كم اسم؟ خمسة اسماء. وزيرة الاستخبارات في دولة الرسول ودولة ودولة الحسن ودولة الحسين. من اكبر المخططين الامنيين انا اقولها شواهد تاريخية. عجيبة هذه لبوة. وورد في شأنها لم تشك في الله طرفة عين. هكذا بني طالب بني ابي طالب بني هاشم. بالله عليك، شك يا اخي اعلم العلماء شك. لن تشك في الله طرفة عين. وهي التي انجحت كان لها دور في تخطيط كربلاء. السرية والدور في نجاح المختار سريا هي وولدها. عجيب عقلية هذه. امرأة فذة. احد الاخوة تابعته انه يجمع كتاب حولها سبحان الله. سلام الله عليها خمسة اسماء لها نعم عاتكة جمانة خمسة اسماء لها كيف أن السيدة رقية اسماءها متعددة؟ يا اخي امرأة واحدة يسموها بعدة اسماء ما فيك انت؟ عندك علم الرجال وعندك دراية وعندك تاريخ. رقية والاسماء متعددة ما بك انت. ابجديات ابجديات علم الرجال الدراية السيرة. فهذه ام هانئ هكذا. فالشك في القرآن ماذا يعبر عنه في بيانات القرآن بشواهد او بيانات من اهل البيت. الشك رجس العاقل رجس القلب. وتنحي من كل شيء، من كل شيء. الذي يحجب الانسان عن رؤية الملكوت هو الشك. كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم. الذي يحجبنا عن رؤية الجحيم ما هو؟ الشك. الذي يحجبنا عن كثير من الارزاق. انفر شيء من الملكوت. يبعد الانسان عن الملكوت انفر شيء هو الشك. فضلا عن الجحود طبعا... فالمقصود الوظائف كثيرة فيه. في القلب وللعقل. قبل كل شيء لا يقال شيء قبله. تصف الله وصفه صفة لكن نقيه من الشوائب. وبعد كل شئ، لا يقال له بعد، شاء الأشياء لا بهمة، دراك لا بخديعة ( يعني يدرك الأشياء من دون ان يكون ادراكه ناقص مثلًا المحرك نراها رأس إبرة في الأشياء كلها غير متمازج بها ولا بائن منها، ظاهر لا بتأويل المباشرة، متجل لا باستهلال رؤية، ناء لا بمسافة، قريب لا بمداناة، لطيف لاحظ كيف يعني هذه الفقرة في نظرية المعرفة عظيمة. دارك لا بخديعة في الاشياء كلها. شلون الحكمة؟ الان معروف ان هذه الاحصائيات والارقام في كل الجوانب الصحة دعاوى كورونا. الزراعة الاقتصاد التجارة الجريمة في المجتمع. الظواهر الاجتماعية السلبية والايجابية اذا لم تكن المعلومات والاحصائيات دقيقة يخادع الحاكم والحكم السياسي، زيف الاحصائيات الزائفة. تجعل قادة يتقهقرون امام العدو. امام الاعداء. في ارقام واحصائيات زيفية. انظر كيف ان علم دقيق مطابق الواقع كيف مؤثر في رسم ادارة حقيقية؟ ولذا اكثر الحرب النفسية هي حرب إعلامية اعلام زيفي. ذباب الكتروني. فرقعات وزبد من دون واقع تهويل ذاك الوزير وذاك الرئيس يتراجع يتقهقر يستقيل هو هو كله زوبعة في فنجان زوبعة في فنجان. الجيش فقط كذا سقط. وما توجد واقعية. بدون اسلحة نارية بدون كذا اسلحة اعلامية. وهذا في واقعنا الخداع هذا. يسمونه الذباب الالكتروني تارة تارة ترى قادة مخلصين او رئاسة في القمة في موقع المسؤولية الخطيرة لكنها تكون اسيرة المعلومات الكاذبة. فعندما يقول علماء مذهب الامامية وعلماء الامامية منذ الف واربع مئة خمسمائة سنة. الامام يجب ان يكون علمه بتحديث السلام على الامام الذي علمه لا يبيد. . حديث دقيق وإلا يخدع ربما معاونين يخدعون ويُخدعون. المستشارين المنخدعين والمنخدعات. اوه ان الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم. اهرب. فقال ماذا؟ فاخشوهم فزادهم ايمانا. حسبنا الله. الرسول قال لا يشارك معنا الا من جرح معنا في احد. هذا صار عنده بأس. من كان ناعم وردي ابعدوه. الورديين خطيرين على القرار. لا تجعلوهم يشاركون في القرار الورديين النعاميين النعيميين. اهل البطر. لا تجعلهم يشاركون، خل الشهيد عائلة الشهيد جريح اسد جيد هذا اسمح له يشارك معروف في سيرة النبي. في بدر الصغرى بعد احد. قال لا يشارك معنا الا من جرح. جريح. ما تفرقع الاعلام الزائف. اي نعم. فالمقصود هذا المطلب شوف لاحظ كيف تأكيد مذهب اهل بيت علم الامام وعلم الامام. هالغلو يا اخي مو غلو الان ادارة كلها تقوم على العلم الحقيقي بالاحصائيات الحقيقية. العلم الزائف يقهقر لك رؤساء. زعماء مصير الامة بيده احصائيات يا اخي الدقيقة مهمة لا تتقبل كل احصائية. انظر مصدرها اين؟ شركة اجنبية اعطتنا احصائية ما شاء الله ما شاء الله ما شاء الله! أي اعتماد! اذا جاءكم بنبأ سبوح قدوس بنبأ فخذوا به. هذه امور مصيرية يا اخي في الادارة. في كل الحقول انظر كيف ال بيت قبل الف واربع مئة وتسعين دراك لا بخديعة في الاشياء كلها ربما عندك احصائية جيدة في الزراعة احصائية خاطئة الان الادارة والتخطيط في الدولة والميزانية قائمة على ماذا؟ على احصائيات. اذا احصائيات كاذبة ما في فائدة. من الخطوات المهمة في رسم البنية. بُنية بناء البنية التحتية للدولة الاحصائيات الحقيقية. صارت حادثة كذا اوه ما ادري كذا دقق انت لا تتسرع! دراك لا بخديعة... فاحد اليات الادارة الذكية التثبت الميداني من الواقعيات. وما اكثر هذه الخدعة. سقطت كم محافظة؟ او سقطت كم مدينة؟ بدون بارود وبدون نار وبدون كذا. وهذا معنى الإرجاف، هو نشر المعلومات المضللة اخبار مضللة لتضليل المسيرة. مقرارات الحكام او من بيده الحل والعقد دراك لا بخديعة في الاشياء كلها. ان شاء الله تتمة البحث لاحقا وصلى الله على محمد واله الطاهرين.