الأستاذ الشيخ الرضازاده

بحث الأصول

42/02/17

بسم الله الرحمن الرحیم

موضوع: اصول عملیة/ الاستصحاب/ حجیه الاستصحاب/ الاخبار/ روایات الاخر

منها: روایة خصال عن علی علیه السلام قال: « من كان على يقين فشك فليمض على يقينه فان الشك لا ينقض اليقين»[1]

وفي روایة اخری: « من كان على يقين فأصابه شك فليمض على يقينه، فإن اليقين لا يدفع بالشك»[2]

ومنها: « مكاتبة علي بن محمد القاساني: " قال: كتبت إليه - وأنا بالمدينة - عن اليوم الذي يشك فيه من رمضان، هل يصام أم لا؟ فكتب (عليه السلام): اليقين لا يدخله الشك، صم للرؤية وأفطر للرؤية "»[3]

اقول:

الاستدلال بها سندا ودلالة محل تامل.

وصرح الشیخ في فرائده: بضعف السند فیها وما فیها من جهة الدلالة.

وبالجملة لا نتعرض البحث عن صحة الاستدلال بها وعدمها.

ومنها: روایات تدل علی الطهارة ما لم تعلم النجاسة وعلی الحلیة ما تعلم الحرمة

قال صاحب الکفایة: « كلّ شيء طاهر حتى تعلم إنّه قذر» « الماء كله طاهر حتى تعلم إنّه نجس» « كلّ شيء حلال حتى تعرف إنّه حرام».[4]

 


[1] .خصال، شیخ صدوق، ج1، ص619.
[2] .مسندرک الوسائل، محدث نوري، ج1، ص228.
[3] .وسائل الشیعه، شیخ حر عاملی، ج7، ص184، ط-اسلامیه.
[4] .کفایة الاصول، آخوند خراساني، ج1، ص398.