درس خارج فقه آیت الله مرتضوی

کتاب الحج

92/09/06

بسم الله الرحمن الرحیم

موضوع: محرمات احرام/ اکتحال/حرمت اکتحال براي مردان
سيدنا الاستاذ به دنبال فرض چهارم فرموده است«ولو کان فيه طيب فالاقوي حرمته»[1]
اين فرض اولي است که در دوشنبه هفته قبل عنوان شد که گفتيم در اين فرض سه مطلب وجود دارد:
1-آيا اين جمله مربوط به فرض يک تحرير مي باشد يا مربوط به فرض دوم تحرير مي باشد.
قبلا گفتيم مربوط به فرض دوم مي باشد يعني اگر کحل غير اسود للزينة همراه با طيب باشد حرام است لکن گفتيم اگر چه اين فرض مربوط به فرض دوم است اما در بقيه فروض هم اين بحث مطرح مي شود که اگر همراه با طيب باشد حکمش چيست.
2-اقول فقهاء در کحل همراه با طيب؛ آيا حرام است يا نه؟ خصوصا در کحل غير اسود بدون قصد زينة.
3-ادله اقوال
مسألة 20 لا تختص حرمة الاكتحال بالنساء، فيحرم على الرجال أيضا.[2]
در اين مساله سيدنا الاستاذ فرموده است در حرمت اکتحال فرقي بين زن و مرد نيست.
دليل:
1-  اتفاق
2-  روايات
در باب 33 چهار طائفه از روايات داريم که اثبات اطلاق حرمت را مي کند.
طائفه اولي: رواياتي که در آن تصريح به اطلاق شده است.
منها: وَ عَنْهُ عَنْ فَضَالَةَ عَنْ مُعَاوِيَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ لَا يَكْتَحِلُ الرَّجُلُ وَ الْمَرْأَةُ الْمُحْرِمَانِ بِالْكُحْلِ الْأَسْوَدِ إِلَّا مِنْ عِلَّة[3]
طائفه دوم: رواياتي که در آنها تصريح به رجل شده است.
منها: وَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَحْيَى الْكَاهِلِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ سَأَلَهُ رَجُلٌ ضَرِيرٌ وَ أَنَا حَاضِرٌ فَقَالَ أَكْتَحِلُ إِذَا أَحْرَمْتُ قَالَ لَا وَ لِمَ تَكْتَحِلُ قَالَ إِنِّي ضَرِيرُ الْبَصَرِ وَ إِذَا أَنَا اكْتَحَلْتُ نَفَعَنِي وَ إِنْ لَمْ أَكْتَحِلْ ضَرَّنِي قَالَ فَاكْتَحِلْ قَالَ فَإِنِّي أَجْعَلُ مَعَ الْكُحْلِ غَيْرَهُ قَالَ وَ مَا هُوَ قَالَ آخُذُ خِرْقَتَيْنِ فَأُرَبِّعُهُمَا فَأَجْعَلُ عَلَى كُلِّ عَيْنٍ خِرْقَةً وَ أَعْصِبُهُمَا بِعِصَابَةٍ إِلَى قَفَايَ فَإِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ نَفَعَنِي وَ إِذَا تَرَكْتُهُ ضَرَّنِي قَالَ فَاصْنَعْهُ‏[4]
طائفه سوم: رواياتي که در آنها تصريح به اکتحال مرأة شده است که پنج روايت مي باشد.
منها: قال : تكتحل المرأة بالكحل كله إلا الكحل الأسود  للزينة. [5]
طائفه چهارم: رواياتي که در آنها موضوع؛ محرم بيان شده است که در شش روايت مي باشد.
منها: عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: لَا بَأْسَ أَنْ يَكْتَحِلَ وَ هُوَ مُحْرِمٌ- بِمَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ طِيبٌ يُوجَدُ رِيحُهُ فَأَمَّا لِلزِّينَةِ فَلَا.[6]

[1]تحرير الوسيلة، امام خميني، ج1، ص422.
[2]تحرير الوسيلة، امام خميني، ج1، ص422.
[3]وسائل الشيعة، شيخ حر عاملي، ج‌12، ص468، باب 33، ح 2، ط آل البيت.
[4]وسائل الشيعة، شيخ حر عاملي، ج‌12، ص470، باب 33، ح 10، ط آل البيت.
[5]وسائل الشيعة، شيخ حر عاملي، ج‌12، ص468، باب 33، ح 3، ط آل البيت.
[6]وسائل الشيعة، شيخ حر عاملي، ج‌12، ص468، باب 33، ح 1، ط آل البيت.