91/11/23
بسم الله الرحمن الرحیم
موضوع: المطلق و المقيد/الفرد المعرف بالام /قال السید البروجردی
«المطلق و المقید/ المفرد المعرف باللام»
المفرد المعرف باللام
قال صاحب الکفایة:
«ان کلمة "اللام" تدل علی التزیین فقط من دون ان تکون موضوعة للدلالة علی التعریف و التعیین».
و قال السید الامام الخمینی (ره) :
«ثم الظاهر ان "اللام" وضعت مطلقا للتعریف و ان افادة العهد و غیره بدال آخر فاذا دخلت علی الجنس و علی الجمع تفید تعریفهما و افادت الاستغراق لان غیر الاستغراق من سایر المراتب لم یکن معیّنا و التعریف هو التعیین وهو حاصل مع استغراق الافراد لا غیر».[1]
و قال السید المحقق الخویی(ره ) :
«ما افاده المحقق صاحب الکفایة من ان کلمة "اللام" لم توضع للدلالة علی معنی انما هی للتزیین فقط ، خاطئ جدا لا واقع موضوعی له علی اطلاقه و انما یتم فی خصوص العهد الذهنی فقط».[2] واما ماذکره بعض الاصحاب من انَّ کلمة "اللام".
و قال اللسید المحقق البروجردی :
«انه لا مانع من الالتزام بان "اللام" بما انَّه موضوعةٌ بازاء التعریف والاشادة فلابدَّ ان یراد جمیع افراد مدخولها....ولم توضع الاللدلالة علی التعریف والتعیین.
انما تکون موضوعة لایجاد الاشارة الی مدخوله بما یراد من المدخول من ارادة الجنس او الفرد او الافراد ثم انه لما کان من شرط الاشارة ان یکون للمشارالیه جهة تعیین للمیّز و لمن یراد افهامه بالاشارة و نفس المدخول لا یفی بذلک، فلا بد ان یکون للمشارالیه جهة تعین فی الذهن اذا کان مدخول اللا م نفس الطبیعة کما فی قولک "الرجل خیر من المرأة" او کانت جهة التعین فی الخارج کما فی قولک للجالس عند ک "هذا الرجل عالم" او کانت جهة التعین بواسطة الذکر سابقا کما فی قوله تعالی:﴿و ارسلنا الی فرعون رسولا فعصی فرعون الرسول﴾[3] فالاف و اللام مفهومه الاشارة فقط و خصوصیات الاشارة تستفاد من دوال آخر».[4]
و قال استاذنا المحقق الفاضل اللنکرانی (ره):
«الفرق بین علم الجنس (اسامة) و مفرد المعرف بلام الجنس (الرجل خیر من المرأة ) من جهتین :
الاولی لیس فی باب علم الجنس تعدد الدال و المدلول و لکن فی مورد المعرف باللام یکون تعدد الدال و المدلول مثلا فی مثل "الرجل خیر من المرأة" کلمة "رجل" تدل علی نفس الماهیة (ای ذات له الرجولیة) و "ال" دال علی تمیز هذه الماهیة من غیرها.
الثانیة : وضع علم الجنس مثل "اسامة" لبعض الماهیات. کلمة رجل اسم للجنس و لیس علما للجنس ولکن الفرد المعرف باللام له دائرة موسعة و یمکن لنا ان نأتی مع کل اسم جنس الالف و اللام لتعریف الجنس».[5]
و السلام علیکم و رحمة الله و برکاته