99/09/22
بسم الله الرحمن الرحیم
موضوع: الاطعمة والاشربة/فی احکام حیوان الجلل /قول المشهور وروایات استبراء البقر
فی احکام حیوان الجلل
"المسئلة التّاسعة عشرة:تَزول حرمة الجلّال بالاستبراء بترک التغذی بالعذرة.....مع زوال الاسم بمُضیّ المدة المنصوصة فی کل حیوان وهی فی الابل
اربعون یوماوفی البقرعشرون یوماوالاحوط ثلاثون..."انتهی
قول المشهوروروایات استبراء البقر
قلنا:المشهوراستبراء البقربعشرین یومالموثقة السکونی عن ابی عبداللّه ..."والبقرالجلّالة عشرین یوما.....[1] "وفی خبرمسمع بن عبدالمَلک(الکردین)عن ابی عبداللّه(ع):....والبقرالجلّالة لایوکل لحمهاولایشرب لبنهاحتی تَغذی بثلاثین یوما...[2] "
اقول:هذه الروایة ضعیفة-کماقلنافی الدرس السابق-لوجودمحمدبن شمون وعبدالله بن عبدالرحمن فی سنده وهماضعیفان ومضمونهامطابقة لموثقة السکونی الافی استبراء البقرة بثلاثین یوماوهومویدبخبرین آخرین هماضعیفان ایضااحدهمامرفوع یعقوب بن یزیدرفعه،قال،قال ابوعبدالله(ع):الابل الجلالة اذااردت نحرهاتحبس البعیراربعین یوما،والبقرثلاثین یوما..."[3]
والثانی:مارواه الکلینی عن الحسین بن محمدعن السیاری(هماضعیفان)عن احمدبن الفضل(هوضعیف ایضا)عن یونس [4] ابن عبدالرحمن،ثقة-عن الرضا(ع):وتحبس البقرة ثلاثین یوما....[5] "فروایات استبراء البقرة بثلاثین وان کانت ضعیفة السندولکن لاباس بهابالعمل بهامن باب الاحتیاط حملالدلیل الاکثرعلی الافضلیة
حمل روایات الثلاثین علی الاستحباب
کماقال السیدالامام فی المتن:وفی البقرعشرون یوماوالاحوط ثلاثون ای الاحوط الاستحبابی لان الاحتیاط حسن علی کل حال ومع اعتباردلیل الاقل ای موثقة السکونی لایبقی موضوع لبقاء الجلل من باب الاستصحاب،خصوصامع عمل المشهوربه بل عن الخلاف والغنبة ادعاء الاجماع علیه کماعرفت سابقا
قال الشیخ الطوسی فی الخلاف :....ویزول حکم الجلل عندنابان یحبس ویطعم علفاطاهرا،الناقة اربعین یوماوالبقرعشرین یوماوالشاة عشرة ایام.... دلیلنااجماع الفرقة واخبارهم"[6]
وقال فی الغنیة :....وجلالة الغائط اذاکان غذائه کله من ذلک حتی تحبس الابل اربعین یوماوالبقرعشرین یوماوالشاة عشرة ایام وروی بسبعة والدجاج خمسة ایام وروی فی الدجاج ثلاثة ایام والسمک یوماولیلة....[7] "
تحریرالوسیلة المسئلة التاسعة عشرة:تزول حرمة الجلال بالاستبراء ....والغنم عشرة ایام وفی البطة خمسة ایام وفی الدجاجة ثلاثة ایام وفی السمک یوم ولیلة ....."
اقول:تقدم حکم مقداراستبراء الغنم والبطة والدجاجة والسمک فی موثقة السکونی وخبرمسمع الکردین ومرفوع یعقوب ابن یزیدنعم فی خبریونس ابن عبدالرحمن عن الرضا(ع):....والشاة اربعة عشرة یوماولکن یحمل علی الافضلیة والاستحباب لاعتبارموثقة السکونی المشتملة علی استبراء الشاة بعشرة ایام وضعف الروایات الدالة علی اربعة عشرة یوماوالاحتیاط بالاکثرحسن لاریب فیه والمشهورعلی استبراء الشاة بعشرة ایام بل عن الخلاف والغنیة الاجماع علیه کماعرفت