موضوع: الاظعمة والاشربة/حرمة حیوان الجلال /شمول الجلل للطیروالسمک

حرمة حیوان الجلال

"الاطعمه محرمه،المسئلة الخامسة عشرة:تعرض الحرمة علی الحیوان المحلل بالاصل،بامور:منهاالجلل وهوان یتغذی الحیوان عذرة الانسان بحیث یصدق عرفاانهاغذائه ولایلحق بهاعذرة غیره ولاسایرالنجاسات.ویتحقق صدق المزبوربانحصارغذائه بها....انتهی"

قلناسابقا:المشهورانه انمایحصل الجلل باکل عذرة الانسان فقط لاستفادته من الروایات واَلحق ابوالصلاح الحلبی بالعذرة غیرهامن النجاسات،ولکن هوقیاس لانقول به

قول ابی صلاح الحلبی

قال ابوالصلاح:مایحرم اکله علی ضربین:احدهمایتعلق التحریم بعینه مثل الخنزیز والکلب .....

الضرب الثانی:...وما اَدمن شرب النجاسات حتی یمنع منهاعشرا اوجلّالة الغائط ....[1]

مدة حصول الجلل

وامامدّة حصول الجلل،هی المدّة الّتی یقال عندالعرف بالاَکل فیها،اَّنه جلّال وولکن المدة غیرمُنضبطة شرعاولالغةاً ولاعرفا،نعم فی بعض الروایات جاء مایدلّ علی اَنّه لابدمن کون غذائهاذلک وهی مرسلة المعمول بهاعن موسی ابن اکیل عن بعض الاصحاب عن ابی جعفر(ع):....اذا اعتَلَفَت-الشاة-بالعذرة لم تکن جلّالة والجلّالة التی یکون ذلک غذائها[2]

ویَتَحقّق الجَلَل فی مدّة معتدّةٍ بهاوالظّاهرعدم کفایة یوم ولیلة بل کمافی المتن"یَشُکُّ صِدقه باَقلٍّ من یومین بل ثلاثة"ومع الشّک تجری اصالة عدم تحقق الموضوع ای الجلل وعدم تحقق الحکم وهووجوب استبراء حیوان الآکلة للعذرة مدةً معیّنةَ فی کل حیوان بحسب ماوردت فی الروایات.

شمول الجلل للطیروالسمک

تحریرالوسیلة:المسئلة السادسة عشرة:یَعُمّ حکم الجلل کل حیوان محلّل حتّی الطیروالسمک .انتهی

اقول:ذلک لاطلاق روایات الجلل واتفاق الفقهاء بعدصدق عنوان الجلل علیهماکمایصدق علی کلِّ حیوانٍ

ولموثّقة السکونی عن ابی عبداللّه(جعفربن محمّدعلیهماالسلام) قال:قال امیرالمومنین(ع):الدَّجاجة الجَلّالة لایوُکل لحمهاحتی تُقیّدثلاثة ایام..."[3]

وامثال هذه الرّوایة من الروایات الصحیحة وغیرها.

وقال فی الشّرایع:ولایوکل الجلّال من السّمک حتی یُستَبرَء باَن یجعل فی الماء یوماولیلةاً"

والمشهوربین الاصحاب-کماقال فی الجواهرنصّاوفتویً-تحقّق الجلل فی السّمک"

رَوَی حسین بن محمدعن السّیاری عن احمدبن الفضل،عن یونس عن الرضا(ع)فی السّمک الجلّال اَنَّه سئله عنه فقال:یَنتَظربه یوماولیلة....."[4]

وروایة القاسم بن محمدالجوهری ...السّمک الجلّال یَربِط یوماالی اللیل فی الماء"[5] وفی کشف الّلثام عن الصّدوق والشیخ الاکتفاء بذلک"[6]