موضوع: الاطعمة والاشربة/حلیة لحم الخطاف /نهی النبی عن قتل الستة

"المسئلة الساّدسة:یحل ّمن الطّیرالحمام بجمیع اصنافه...والدّجاج بجمیع اقسامه....والعصفوربجمیع انواعه...ویکره منه الهدهدوالخطباف(پرستو) والصّوام وهوطائر اغبر اللون(طویل الرّقبة اکثرمایبیت فی النخل)والشّقرّاق(پرنده ای سبزرنگ به اندازه کبوتر) ولایحرم شیئ منهاحتی الخطّاف علی الاقوی"

اقول:تعبیرالاقوی فی المتن اشارة الی وجودقول ضعیف بالحرمة فی اکل خطاف من هذه الاربعة الاخیرة لوجودبعض الرّوایات الّتی استفادالقائل بالحرمة منهاالنّهی التّحریمی کاالشیخ فی النّهایةفانّه قال:"یکره اکل الغربان والقنابروالهدهدولایجوزاکل الخطباف والخّشاف(پرستوی کوهستانی)ویکره لحم الحباری ولیس بمحظور...ولایجوزاکل لحم الطّواطیس ویکره اکل لحم الصّرد(جغد)والصّوام والشّقرّاق" [1]

وقال القاضی بن برّاج[2] [3] بتحریم اکل الخطّاف وکذاابن ادریس ادّعی علیه الاجماع واحتجّ الشیخ بمارواه الحسن بن داودالرّقی ... قال:ابوعبداللّه(ع):اخبرنی ابی عن جدّی انّ رسول(ص)نهی عن قتل السّتة:النبحلة والنّملة والضّفدع والصّردوالهدهدوالخطّاف" [4] [5]

"قال العلّامة:والجواب:المنع من القتل-امّاعلی سبیل الکراهة اوالتّحریم-لایدلّ علی تحریم الاکل"

والمتمد الجوازعلی کراهیّة لنا:الاصل الاباحه ومارواه زرارة فی الصّحیح قال:واللّه مارایت مثل ابی جعفر(ع)قطّ قال:سئلته (ع)قلت:اصلحک اللّه مایوکل من الطّیر؟قال:کل مادفّ ولاتاکل ماصفّ [6] [7]

"وعن سماعة بن مهران عن الرّضا(ع)قال:وکل مادفّ فهوحلال"[8] وهذاالخطّاف ممایدفّ فدخل تحت العموم [9]

اقول:فالقول بالکراهة فی الخطّاف هوالمتعیّن کمایظهرمن المفید فی المقنعة(ص577)حیث انّه قال یحرم من الطّیرمایصفّ ویحلّ منه مادفّ فانّه وان لم یذکرالخطّاف الّاانّة یدخل تحت هذه الضّابطة الکلیة وهودفیفه اکثرمن صفیفه وتبعه عامّة متاخری اصحابنا وهوالاقوی کمافی المتن لاصالتی الاباحة والبرائة وعموم مامرّمن الرّوایة المعتبرة الدّالة علی حل ّکلّ مادفّ والخطاف منه(راجع ریاض المسائل ج12ص 166و167)

وحمل الشّیخ الطوسی قول ابی عبداللّه (ع)فی موثّقه عمّاربن موسی هوممایوکل علی التّعجب لیدلّ علی الحرمةوهوبعیدعن السّیاق خصوصامع قوله(ع):فی الجواب عن اکل الوبر(خرگوش رومی)وهودویببة کاالسّنورولکنّها اصغرمنه قال(ع):لاهوحرام

"قال فی الاستبصارفاالوجه فی قوله(ع):هومماّیوکل ان نحمله علی التّعجّب من ذلک دون الاخبارعن اباحته..." [10]

اماکراهة قتل الشّقرّاق وکراهة اکل لحمه لموثّقه عمّاربن موسی عن ابی عبداللّه(ع)قال کره قتله لحال الحّیات قال وکان النّبی(ص)یمشی یومافاذا شقرّاق قدانقض (پرید)فاستخرج من خفّته حیة