موضوع: الاطعمة والاشربة/انواع الحمام والدجاج /قصة سلیمان وقبرة

"المسئلة السادسة:یحّل من الطّیرالحمام بجمیع اصنافه....والحباری والکرکی(درنا)والدّجاج(بالفتح اوالضم واحده الدجاجه)بجمیع اقسامه..."

قال العلّامه فی التحریر:والحباری(اسم طائرهوبره هم می گویندبالهای زردخال داردارد)بهاروایة شاذة

وقال صاحب الجواهر:والذی اجده فیها-ای فی الحباری-صحیح عبداللّه ابن سنان قال:سال ابی اباعبدالله(ع) وانا اسمع:ماتقول فی الحباری؟قال:ان کانت له قانصة-سنگ دان-فکل... [1] [2]

اقول:الحباری طائریطلق علی المذکروالمونث.قال فی کتاب المنجد:طائراکبرمن الدجاج الاهلی واطول عنقایضرب به المثل فی البلاهةفیقال:ابله من الحباری قیل لهاذلک لانهااذاغیرت عشها-لانه-نسیته وحضنت-محافظت وحضانة می کند-بیض غیرها[3] والقانصة للطیر

قال بعض اللغویون:القانصة الحمة الغلیظه جدایجتمع فیهاکل ماتنقرمن الحصاة الصغاربعدماانحدر-سرازیرشد-من الحوصلة(چینه دان)ویقال لها بالفارسیة "سنگدان"کمایقال للحوصلة"چینه دان"وهذاالمعنی موافق للاخبار

وحوصل الطائریعنی ملاحوصله والحوصل من الطائربمنزلة المعدة من الانسان وهوموجودة فی کل طیر.فالحبات اوالاطعمة والحصاة التی یاکلهاالطیر یدخل ابتداءافی حوصلته ثم تنحدرعنهاالی القانصة للهضم توثرالحصاة الصغیرة فی هضم مااکله الطیرمن الحبات وغیرها

والمعروف انا کل الطیراذاکانت له قانصة اوصیصیة(الاصبع الزائد)-ناخن پشت پا-اوحوصلة اوکان دفیفه اکثرمن صفیفه حلال ویکفی وجوداحدهاسواء کان من طیرالماء اوالبر

و روی صحیحا محمد بن الحسن باسناده عن الحسین بن سعیدعن محمدبن ابی عمیرعن عمربن اذینة عن کردین المسمعی قال:سالت اباعبدالله(ع) عن الحباری فقال:وددت ان عندی منه فاکل منه حتی اتملاه[4] [5]

محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن محمد بن عيسى عن علي بن سليمان عن مروك بن عبيد عن نشيط بن صالح قال: سمعت أبا الحسن عليه السلام يقول: لا أرى بأكل الحبارى بأسا وانه جيد للبواسير ووجع الظهر وهو مما يعين على كثرة الجماع.[6] [7] (قال فی المسالک وکان نفی الباس یشعربالکراهة-المسالک ج11ص47)

اقول:لادلالة فی هذه الاخبارعلی الکراهة بل کماجاء فی الجواهر:لعل صحیح کردین دال علی الندب حیث قال الامام(ع):وددت ان عندی منه فاکل منه حتی اتملاه

وقال المحقق الشعرانی:الحباری یقال له بالفارسیة هوبرة وهوطیراعظم من الدجاج الاهلی وریشه ذوالوان والمذکرمنه اجمل من الانثی کالاکثرالطیور ولایجیدالطیران وانمایمشی ویعدوکاالدجاج والطاووس ویعیش فی البلادالحارة –راجع حاشیة الوسائل ج16ذیل حدیث الاول من باب 21باب عدم تحریم اکل الحباری الحدیث الاول.

هذاتمام الکلام فی طیورالحلال