موضوع: الاطعمة والاشربة/یجوزالتَّداوی والمعالجة بمایحتمل فیه الخطر /اطلاق النصوص فی جوازالمعالجه والتَّداوی

المسئلة الرابعة:یجوزالتَّداوی والمعالجه بمایحتمل فیه الخطرویُعدِّی الیه احیانا اذاکان النفع المترتِّب علیه حسب ماساعدت علیه التجربة وحَکَم به الحُذّاق واهل الخبرة غالبیا بل یجوزالمعالجة بالمُضِرِّالعاجل الفعلیِّ المقطوع به اذایُدفع به ماهواعظم ضررا ممااشدُّخطراومن هذاالقبیل قطع بعض الاعضاء دفعاللسِّرایة المُودِّیة الی الهلاک وبط ُّالجرح(شقُّ الدمل والجرح)والکَیَّ بالناروبعض العملیات المعمولة فی هذه الاعصاربشرط ان یکون الاقدام علی ذلک جاریامجری العقلاء باَن یکون المباشرللعمل حاذقامحتاطا مبالیا غیرمسامح ولامُتهوِّرٌ.انتهی

اقول:سیرة العقلاء واجماع الفقهاء واطلاق نصوص ائمة الطّاهرین تَدُلُّ علی جوازالتَّداوی والمعالجة بمایحتمل فیه الخطراویُودِّی الیه احیانا اذاکان النفع المترتب علی التداوی غالبیاحسب التجربة وحکم حاذقین من الاطبَّاء واهل الخبرة بل یمکن ان تکون المعالجة بمایَضُرُفعلاولکن یُدفَع به الضَّررالاعظم والخطرالاشدَّکقطع بعض الاعضاء البدن لدفع السرایة المُنجَرَّة الی الهلاک وبطِّ الجروح والکی(0داغ کردن)بالناربشرط ان تکون هذه الاقدامات جاریة مجری العقلاء بان یکون المباشرلهذه الاعمال حاذقامحتاطا مبالیا غیرمتسامح ولامُتَهوِّربلارعایة الاحتیاط،لااذاکانت علی خلاف ذلک کبعض غیراهل الخبرة والطِّبابة لعدم جوازارتکاب مافیه الضرروالسیرة المتشرعة وبناء العقلاء تقتضی ذلک ایضاوامااطلاق النصوص فی جوازالمعالجة والتداوی بماهونافع غالبا ویترتَّبُ علیه الضَّرراویحتمل فیه الخَطراحیانامااشارالیه صاحب الوسائل الباب"134من کتاب الاطعمة فی جوازالتَّداوی بغیرالحرام وجوازبطِّ الجرح والکیَّ بالناروسقی الدواء...وان احتمل الموت منه وکذاقطع العرق والسعوط(ریختن دوادربینی)والحجامة والنورة(تستعمل لازالة الشعر)والحقنة(کل دواء یدخل من المقعدلتسهیل بطن المریض وتسمی الامالة)"

وروی محمَّدبن یعقوب عن محمدبن یحیی عن احمدبن محمدعن علی بن الحکم عن زیادبن ابی الحلال عن ابی عبداللَّه(ع)قال:قال موسی(ع):یاربِّ مِن اَین الدَّاء؟قال:منِّی-قال:فالشفاء؟قال مِنِّی-قال:فمایصنع عبادک بالمعالج قال:یُطَبِّبُ بانفسهم-فیومئذسُمِّی المعالج الطبیب"[1]

وروی محمدبن یعقوب عن محمدبن یحیی عن احمدبن محمدعن محمدبن خالدعن محمدبن یحیی عن اخیه العلاء عن اسماعیل بن الحسن المُتَطَیِّب قال قلت لاَبی عبداللَّه(ع):اَنِّی رجل من العرب وَلِیَ بالطب بصروطبِّی طبُّ عربی ولَستُ آخذعلیه صَفدَا(عطاء،ویزیت)قال:لاباس قُلتُ انانَبَطُّ الجرح ونَکوِی بالنارقال لاباس،قلت:ونسقی هذالسموم الاسمحیقون(حبٌّ مسهلٌ للسَّوداء والبلغم)والغاریقون؟(ریشه گیاهی است که برای رفع اخلاط تیره ودرمان سیاتیک ومفاصل بسیارمفیداست) قال:لاباس،قلت:ربَّمامات؟قال:وان مات،قلت نسقی علیه النبیذ(شراب خرما)قال:لیس فی حرام شفاء روضه کافی ج8من الکافی ص193الحدیث229