الموضوع: صفات الفقیه للولایة /کتاب الامر بالمعروف و النهی عن المنکر الأمر بالمعروف

كان بحثنا في ان الولاية هل هي فعلية لكل من يتوفر فيه الصفات المؤهلة للولاية او ان هذه الصفات تجعل الفقيه اهلا للولاية شأنا وليست لكل الفقهاء ولاية على الامور فعلاً.؟

في اليوم الماضي قلنا ان عموم الولاية ان كان فعليا فإمّا أن يكون بنحو العام الاستغراقي او العام البدلي او العام المجموعي واشكلنا على جميع شقوقها واما ان قلنا بكون النصب بشكل خاص. فلا دليل عليه.

وقد يظهر من كلام بعض الفقهاء ان مفاد الروايات هو اعطاء الولاية لكل الفقهاء الذين اجتمعت فيهم المواصفات المذكورة مستدلا بقول الصادق عليه السلام في موثقة سكوني: "الفقهاء امناء الرسل" و قوله عليه السلام في خبر علي بن ابي حمزة: "الفقهاء حصون الاسلام". وقول امير المؤمنين في حديث الدرر والغرر: "العلماء حكام على الناس"، وقول الحجة عليه السلام في توقيع اسحاق بن يعقوب: "اما الحوادث الواقعة فارجعوا فيها الى رواة احاديثنا فانهم حجتي عليكم" ، و قول الحسين عليه السلام في رواية تحف العقول: "مجاري الامور والاحكام على ايدي العلماء بالله الامناء على حلاله وحرامه" ، وقول الصادق عليه السلام في حديث قداح: "العلماء ورثة الانبياء" وغيرها من الاحاديث.

فالالف واللام في الفقهاء والعلماء للاستغراق او الجنس فيفيد كلهم امناء الرسل وكلهم حصون الاسلام و كلهم حكام على الناس و كلهم حجة على الشيعة و بيد كلهم مجاري الامور والاحكام و كلم ورثة الانبياء ولكن كما قلنا سابقا لا يمكن الالتزام بان كلهم على عرض سواء واجدون لتلك المناصب التي تلخّص في عنوان الولاية بالفعل للزوم اجتمع الامر والنهي في موضوع واحد وملازمة كل طاعة لعصيان و التشاجر والتعارك بين الاولياء الفقهاء ومفاسد اخرى ومخالفة عقلاء جميع الاقطار والازمان في اقوالهم وسيرهم وهذا مما قياساتها معها. و لكن بما ان منشأ هذه العويصة تعود الى مقام الامتثال والتطبيق، ولا تعارض بين الولايات في مقام الانشاء و مرحلة الاهلية فلابد ان نقول كل هذه العبارات تحكي عن مقام الانشاء اي كل من تتوفر عنده الصفات اللازمة لولاية الفقيه فهو اهل لان يكون وليا على المجتمع الاسلامي فكل ولي شرعي لابد له ان يكون جمعا لتلك الصفات وليس كل من اجتمع تلك الصفات عنده فهو ولي فتوفر تلك الصفات لا يجعل الفقيه ولياً، بل يجعله صالحاً و لائقاً لأن يكون ولياً. فلابد ان نبحث ما هو الميزان لإخراج ولاية الواجد من مرحلة الانشاء الى مرحلة الفعلية؟.

نعم يمكن تصوير ولايات متعددة لفقهاء متعددة كل في صقع وناحية من الارض فلا تزاحم بين تلك الولايات، كما تحقق هذا الامر في اوساط كثيراً على مدي التاريخ فالأمر المحظور تحقق ولايات متعددة في مكان واحد وعلى موضوعات متوحدة و بعبارة اخرى لا يمكن تحقق ولايات مطلقة متعددة متزامنة.