موضوع: ملازمات عقلیّه/ غیر مستقلّات عقلیّه/ مسئله دوّم: مسأله مقدّمه واجب/ جهت ششم

اقول:

این اشکال، مورد قبول محقّق نائینی و بعض اعاظم است ولی محقّق خوئی این اشکال را مردود می‌دانند. تحقیق درباره‌ی ورود و یا عدم ورود اشکال، در مسأله اجتماع امر و نهی خواهد آمد.