درس خارج فقه استاد میرزا محمدحسین احمدی فقیه یزدی

موضوع: فقه تحریف کلمات؛تحریف حقائق اجتماعی

﴿من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه و يقولون سمعنا و عصينا و اسمع غير مسمع و راعنا ليا بألسنتهم و طعنا في الدين و لو أنهم قالوا سمعنا و أطعنا و اسمع و انظرنا لكان خيرا لهم و أقوم‌ و لكن لعنهم‌ الله بكفرهم فلا يؤمنون إلا قليلا﴾[1] .

از طرفی مسلمان ها واز طرفی غیرمسلمان ها هستند.برخی یهودیان کلام را از مواضع خودش تحریف می کنند،ذکر شده که تمت کلمات ربک، والان این ها کلام را تحریف میکنند در حالی که باید در این موضع قرار گیرد واین موجب گمراهی می شود وانحراف فکری واجتماعی به وجود می آید،کلمات خوب را می گویند ولی مفهوم دیگری را به کار می برند مثلا عدالت ویا حقوق بشر را می گویند ولی خلاف آن عمل می کنند ،نمی گویند نفهمیدیم ونشنیدیم نه بلکه می گویند سمعنا وعصینا؛بدتر است که وظیفه شناسی باشد ولی ترک فعل ومخالفت شود.

واسمع غیر مسمع یعنی حرفشون را بشنو ولی بی اعتنا باش وتاثیر نگیر وعمل به حرفشون نکن؛این دستور کلی برای همه است که دشمنی آنان زیاد نشود وجری نشوند به حرفشون گوش می دهیم ولی ترتیب اثر داده نمی شود.

راعنا لیا بالسنتهم؛ بعد خیلی ملایم با زبان وطعن فی الدین که آنان با زبانشون طعن می زنند،این بزرگترین فقه اجتماع است

وانهم قالوا سمعناواطعنا واسمع اگر حرف را تغییر دادند وگفتند شنیدیم واطاعت کردیم باز گوش کن؛همه مسائل روانشناسی وروان کاوی در این آیه هست؛وانظرنا لکان خیرا لهم ونگاه کن که این برای آنان خیر ومقاوم تر است با توجهی به آنان نگاه کن که حالا که گفتند شنیدیم وگوش می دهیم .خیلی پافشاری نکن که اگر ایمان بیاورند قلیل هستند

پس در واقع در برخورد با کسانی که واقعیات اجتماعی را تحریف می کنند وجای شهید وجلاد را عوض می کنند باید این گونه برخورد داشت که گاه می گویند ما می دانیم واقعیت چیست ولی عصیان می کنیم وگاه می گویند ما اطاعت هم می کنیم که باید به حرفشان گوش داد ولی تاثیر نگرفت ودر مرتبه دوم هم باید نگاه کرد ومواظبت داشت که ضرری نبینند چون آنان مورد لعن هستند واگر هم ایمان آورند عده قلیلی هستند که ایمان می آورند.

ویقولون سمعنا وعصینا واسمع غیرمسمع این دنباله حرف همان یهوداست،ولوانهم قالوا سمعنا واطعنا و...

صورت سوم هم فلایؤمنون الاقلیلاً.

راعنا یعنی مارا تحمیق کن یعنی مارا احمق فرض کن.