1402/11/09
بسم الله الرحمن الرحیم
موضوع: اخلاق بندگی/فضیلت ماه رجب /حدیث ملک داعی در مورد فضیلت ماه رجب
سید بن طاووس - این سالک واصل و توحیدی - در اقبال الأعمال که مراجعه کنید و دم دستتان باشد، روایتی میآورد. هر ماهی که حلول میکند، اعمال آن ماه را ببینید. مرحوم شیخ عباس قمی - خدا درجاتشان را متعالی کند - مطالب اقبال را معمولا آوردند. در توصیهها برای مشاوران داریم که روزشان را با اعمال الهی عجین کنند، تا نفسشان برای راهنمایی دیگران، قَدَر شود.
از حضرت حق، حدیث قدسی نقل میفرمایند:
«الشَّهرُ شَهرِی وَ العَبدُ عَبدِی وَ الرَّحمَةُ رَحمَتِی فَمَن دَعانِی أَجَبتُه وَ مَن سَأَلَنِی أَعطَیتُهُ»؛[1]
ماه، ماه من است و بنده هم، بندهی من است و رحمت هم، رحمت من است. سه عنوان زمانی و عنوان شخصی که متضمّن است و «رحمتی» که شامل همه است. از این بالاتر نمیشود. سه عنوان مهم.
نتیجه اینکه هر کس مرا در این ماه بخواند، اجابتش میکنم. ظرفیت برای اجابت است. کسی که مرا سؤال کند، عطا میکنم. دعا و سؤال، جدا آمده و هر یک معنای خود را دارد. «دَعانی»، خواندن است و سؤال، درخواست کردن است. «یُعطِی مَن سَأَلَهُ وَ یُعطِی مَن لَم یَسأَلهُ».[2] هم کسی را که درخواست کند، میدهد و هم کسی که درخواست نمیکند. گاهی مقام غیر سائلین از سائلین بالاتر است. «یعطی من سأله و یعطی من لم یسأله». به جایی میرسد که درخواست را هم نمیخواهد.
با بزرگانی محضر حضرت معصومه (سلاماللهعلیها) مشرف میشدیم که الآن هم در فیضیه مشرّف هستیم. ربّ أنعمتَ فَزِد. وقتی مشرف میشدند، سلام میدادند و باقی را به سکوت میگذرانند. سکوت، دلیل بر این است که متکلم و متکلمهای هست. در برگشت شروع میکردند دریافتهایشان را نقل میکردند. انسانی که شب و سحر دارد، مرتب تقاضا دارد. اصرار در سؤال از باریتعالی مطلوب است. ﴿وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ﴾.[3] سائل وجودی هم بالاتر از سائل گفتمانی است. فقر وجودی، بالاتر از فقر زبانی است.
انشاءالله آنچه خدا میخواهد، برای ما در این ماه مقدر کند.