1. برای آسان شدن رنگبندی، میتوان از افزونهای که توسط مدرسه فقاهت برای نرمافزارWord تهیه شده است استفاده کرد. این افزونه برای نسخههای 2010 به بعد نرم افزار Word قابل اجراست و کاربر میتواند آن را دانلود کرده و برروی نرمافزار Word نصب نماید.
|
2. متن تقریر با رنگ مشکی نوشته میشود.
|
3. تیترهای درس و تقطیعهای کلام استاد مانند «اولا، ثانیاَ، دلیل اول، یلاحظه علیه، ان قلت، جواب اول و ...» قرمز رنگ میشود تا «خوانایی تقریر» بالا رود.
|
4. در درس فقه کتابهایی مانند جواهرالکلام، مکاسب و در درس اصول کتابهایی مثل کفایه، مبنای تدریس استاد است. به این گونه کتاب ها، «کتاب مبناء» گفته میشود و با این رنگ متمایز میشود.
|
5. مطالبی که عیناً از کتاب سایر علماء بیان میشود (یعنی نقل به معنا نیست) با عنوان «نظر سایر علماء» از آن یاد میشود و با این رنگ مشخص میگردد.
|
6. در برخی از درسهای خارج فقه، کتاب تحریرالوسیله امام خمینی، مبنای تدریس استاد است. مطالبی که از تحریرالوسیله آورده میشود با این رنگ متمایز میگردد.
|
7. هنگامی که استاد نظر خود در یک مسئله را بیان میکند، با پس زمینه زرد رنگ مشخص میشود. منظور از «نظر استاد»، ردّ نظرِ سایرِ علماء نیست بلکه «فتوای استاد» در یک موضوع است.توجه 1: رد کردن یک استدلال با رنگ قرمز مشخص میشود. توجه 2:برای مشخص شدن نظر استاد، سه یا چهار کلمه اول عبارت، زرد میشود نه کل عبارت.
|
8. با انتخاب آیه و کلیک بر روی این رنگ، آیه «سبز رنگ» شده و دو طرف آن هلالین زده میشود.
|
9. اگر فرمایش حضرت علی (ع) از نهجالبلاغه نقل شده، متن را انتخاب و بر روی این رنگ، کلیک میکنیم.
|
10. سند روایت به رنگ مشکی و متن آن، سبز رنگ میشود.
|
11. ساخت فهرست برای ایجاد «فهرست مندرجات» است و در حال حاضر از آن استفاده نمیشود.
|
11. برای تمرین، متن زیر به داخل Word کپی و با ابزار فوق رنگبندی نمایید. موضوع: ربای معاملی
بر حرمت ربا به آیه وَ أَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَ حَرَّمَ الرِّبا و آیه يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبا تمسک شد. امام در تحریر الوسیله میفرمایند: مسألة 6 - التفاوت بالجودة والرداءة لا يوجب جواز التفاضل في المقدار، (بلکه باید مثلا بمثل باشد) فلا يجوز بيع مثقال من ذهب جيد بمثقالين من ردي علامه در تذکرة می فرماید: جيّد كلّ شيء ورديئه جنس (جنس واحد به شمار می آیند) لا يباع أحدهما بالآخر متفاضلا در روایت آمده که عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ سَيْفٍ التَّمَّارِ عن ابی عبد الله ع قَالَ: إِنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ع كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَسْتَبْدِلَ وَسْقاً مِنْ تَمْرِ الْمَدِينَةِ (که گفته شده است 60 صاع بوده است) بِوَسْقَيْنِ مِنْ تَمْرِ خَيْبَرَ
اطلاقات ادله که می گوید گندم به گندم جایز نیست اطلاق دارد و بین ردیء و جید فرق نمی گذارد . بنا بر این الاحوط وجوبا این است که این حکم را بپذیرم.
|